FICHE DE RECHERCHE / RESEARCH SHEET /                                                 طاقات بحث

 

Abū anīfa al-Dīnawarī & Ibn Qutayba al-Dīnawarī»

أبو حنيفة الدينوري و ابن قتيبة الدينوري

 

 

 

 

14/06/2008 تحديث آخر

Mise à jour le 14/06/2008

Updating on 14/06/2008

 

 

ملخص لعبد القادر سلاّمية٬ جامعة تلمسان٬ الجزائر

Résumé présenté par Abdelkader Sellami, Université de Tlemcen-Algérie

Abstract presented by Abdellkader Sellami, University of Tlemcen, Algeria

 

يسعى مشروع البحث القادم إلى عقد موازنة بين ما أمكنني جمعه وتحقيقه من كتاب الأنواء لأبي حنيفة الدينوري (ت282هـ) معتمدا على ما جاء معزوا إليه في  كتاب المخصص لابن سيده الأندلسي(ت458هـ)، وبين كتاب الأنواء لابن قتيبة الدينوري (ت274هـ)، و ذلك لنتبين صحة ما ذهب إليه المسعودي(ت346هـ) في مروج الذهب من أمر النَّثْل الذي نَسَبَهُ المَسْعُودي إلى ابن قتيبَة في أمر كتاب أبي حنيفة الدّيْنُوري و وظروفه وفق ما رآه المسعودي، من عدمه؛وإن كنّا نستبعد هذا الأمر مؤقَّتاً ؛ لأنّه لا يتعدّى الآحاد،أو اعتماد الشّاهد الواحد في المقابلة.كما لا يعدو ربَّما أن يكون ردّ فعل لحادثة معينة أو لأكثر من حادثة، خاصّة أنّنا لا نعرف الظروف التي برز فيها مثل هذا التفضيل،الأمر الذي لا يُعدمُ أنْ تبيِّنَ التحقيقات  المستقبَلية،خطأ نسبة كتاب  في الأنواء لابن قتيبة أصلاً،على نحو ما أثبت الأب موريس بويج في خاتمة تحقيقه لكتاب"النَّعَم والبهائم والوحش والسبَاع والطَّيْر والهَوام وحشرات الأرض"، بحوليات جامعة القديس يوسف  بلبنان سنة 1907م، خطأ هذه النسبة وانتهى بعد التحقيق إلى نسبة الكتاب برمَّته إلى أبي عبيد القاسم بن سلاّم(ت224هـ)صاحب الغريب المصنّف.

 

 Notre projet est, à la base, une étude comparative entre le Kitāb al-anwā’ d’Abū Hanīfa al-Dīnawarī tel qu’on a pu le reconstituer a travers Al-Mukhassas d’Ibn Sīdā et le Kitāb al-anwā’ d’Ibn Qutayba al-Dīnawarī qui a connu plusieurs publications depuis 1959.

Cette comparaison nous permettra de confirmer ou de réfuter ce qui a été avancé par Al-Mascudī dans Al-murūj al-dhahab, à savoir le possible plagiat perpétré par Ibn Qutayba sur celui de son prédécesseur Abū anīfa, sachant qu’on ignore totalement dont les circonstances qui on conduit Al-Mascudī à une telle affirmation.

Cela n’exclut pas que l’étude comparative puisse nous mener à une dépossession d’Ibn Qutayba d’un de ses livres les plus réputés, comme cela advint déjà avec le Kitāb al-nacam, quand le Père Maurice Bouygues, de l’université de Saint-Joseph, l’attribua, en 1907, dans ses Annales, iii, 128-132, à Abū cUbayd al-Qāsim b. Sallām, auteur du fameux Kitāb al-Ġarīb al-musannaf.

 

Our project is a comparative study between the Kitāb al-anwā’ d’Abū anīfa al-Dīnawarī, reconstituted through Al-Mukhassas of Ibn Sīdā and the Kitāb al-anwā’ of Ibn Qutayba al-Dīnawarī which have known several publications since 1959.

This comparison will enable us to confirm or to refute what was asserted by Al-Mascudī in Al-murūj al-dhahab on the possible plagiarism perpetrated by Ibn Qutayba on that of his predecessor Abū anīfa, though we are unaware of the circumstances which led Al-Mascudī to such an assertion.

That does not exclude that the comparative study can lead us to a dispossession of Ibn Qutayba of one of his the most considered books, as that occurred already with the Kitāb al-nacam, when the Father Maurice Bouygues, of th University Saint-Joseph, allotted it, in 1907, in its Annales, iii, 128-132, to Abū cUbayd al-Qāsim b. Sallām, author of the famous Kitāb al-Ġarīb al-musannaf.

 

 

 

Retour à la page d’accueil

Back to the wellcome Page 

العودة الى صفحة اﻹستقبال

 

Pour tout contact:

For contacting us:

ﻠﻺتّصال ﺑ״سيليفا״:

infos@uranos.fr

infos@selefa.asso.fr